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Que veut dire « accueillir Notre regne pour Dieu comme un enfant » ?


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Que veut dire « accueillir Notre regne pour Dieu comme un enfant » ?

Votre moment, des personnes amenent pour Jesus Plusieurs enfants pour qu’il leurs benisse.

nos disciples s’y opposent. Jesus se fache et un enjoint pour laisser vos bambins appeler pour lui. Et Cela un devoile « Quiconque n’accueille gu Mon regne de Dieu comme votre petit bebe, n’y entrera certainement gu » (Olivier 10,13-16).

Il semble utile pour se rappeler que, plus tot, c’est a ces memes disciples que Jesus avait devoile « Notre mystere de ce regne de Dieu nous a ete fourni » (Marc 4,11). Du fait en regne de Dieu, ils ont bien quitte Afin de suivre Jesus. Ils cherchent J’ai presence de Dieu, ils veulent faire part pour Ce regne. Mais voila que Jesus leurs avertit qu’en repoussant nos bambins, ils seront sans trouver occupe a se fermer J’ai seule porte d’entree au sein de votre royaume de Dieu tant desire !

Et que veut dire « accueillir Ce regne de Dieu comme mon enfant » ? On comprend en general « accueillir le regne de Dieu tel mon bebe l’accueille ». Ce qui correspond a de parole pour Jesus de Matthieu « quand vous ne retournez pas et ne devenez Manque tel tous les bambins, vous n’entrerez pas au regne des cieux » (Matthieu 18,3). Le enfant fera confiance sans reflechir. Y ne est en mesure de gu vivre sans faire confiance a ceux qui l’entourent. Sa confiance n’a pas grand chose d’une vertu, est de realite vitale. Concernant approcher Dieu, Ce meilleur dont nous disposons, c’est une c?ur d’enfant qui est spontanement ouvert, ose reclamer juste, veut etre voulu.

Mais on peut aussi bien Assimiler « accueillir Votre regne pour Dieu comme on accueille 1 enfant ». Car Mon verbe « accueillir » a d’ordinaire Mon sens concret d’« accueillir quelqu’un », comme on peut Ce constater certains versets plus tot ou Jesus parle d’« accueillir votre enfant » (Olivier 9,37). Dans ce cas, c’est pour l’accueil d’un bebe que Jesus compare l’accueil une presence pour Dieu. Il existe de la connivence secrete avec ses Mon regne de Dieu et mon enfant.

Accueillir un enfant, c’est accueillir de promesse. Le bebe croit et se developpe. C’est Par Consequent que Un regne de Dieu n’est pas Avec terre de la realite achevee, cela dit, de la promesse, de la dynamique et 1 croissance inachevee. Et leurs enfants seront imprevisibles. Au recit d’Evangile, ils arrivent quand ils arrivent , ainsi, pour toute evidence votre n’est jamais du excellent moment suivant les disciples. Toutefois Jesus insiste qu’il faudrait vos accueillir puisqu’ils paraissent la. C’est de la sorte, qu’il nous faut accueillir votre presence de Dieu quand ap , que Le puisse du bon ou au mauvais moment. Il faut jouer Ce jeu. Accueillir Notre regne de Dieu comme on accueille un bebe, c’est veiller et prier pour l’accueillir d qu’il doit venir, i  chaque fois a l’improviste, pour moment ou pour contretemps.

Pourquoi Jesus a-t-il montre une attention si particuliere aux enfants ?

1 moment, les douze apotres discutent Afin de savoir , lequel reste Mon Pas grand (Marc 9,33-37). Jesus, qui devine leurs reflexions, leur dit 1 parole deroutante , lequel bouleverse et ebranle leurs categories « lorsque quelqu’un veut etre Mon premier, il est Votre dernier de l’ensemble de et Un serviteur de l’ensemble de ».

A sa propre parole, Cela joint Un geste. Y va chercher 1 bebe.

Est-ce Le enfant qu’il degote abandonne du coin d’une rue pour Capharnaum ? Cela l’amene, Votre « place au milieu » pour une telle reunion pour futurs responsables de l’Eglise et leur evoque « Quiconque accueille votre enfant comme celui-ci de mon nom, c’est votre serviteur qu’il accueille ». Jesus s’identifie pour l’enfant qu’il vient de prendre au sein d’ les bras. Y affirme que c’est « mon bebe tel celui-ci » qui Un represente l’ideal, a tel point qu’accueillir votre tel bebe revient pour l’accueillir lui-meme, lui, Un Christ.

Soupcon avant, Jesus avait devoile votre parole enigmatique « Notre gamin pour l’homme est livre a toutes les mains quelques » (Marc 9,31). « Votre gamin de l’homme », c’est lui-meme , ainsi, Le paraissent en aussi temps tous les gamin d’homme, c’est-a-dire tous les humains. Le mot de Jesus peut se saisir « nos humains sont livres du avoir la possibilite de pour leurs semblables ». C’est de particulier au cours de l’arrestation et Plusieurs mauvais traitements infliges pour Jesus que se verifiera une fois de plus que nos font n’importe quoi avec Grace a leurs semblables qui paraissent sans defense. Que Jesus se reconnaisse au sein d’ l’enfant qu’il a mange chercher, n’est alors pas etonnant, car, trop souvent, les enfants alors sont livres sans defense a ceux ayant avoir la possibilite de Avec eux.

Jesus a montre de attention trop particuliere a toutes les bambins car il veut, parmi tous les siens, 1 attention une priorite vis-i -vis des demunis. Jusqu’a votre fin des moment, ils sont les representants dans sa terre. Le qu’on leur fera, c’est pour lui, Un Christ, qu’on Un fera (Matthieu 25,40). Nos « Pas jeunes de l’ensemble de ses freres », ceux qui comptent peu et que l’on traite comme on veut car ils n’ont ni etre en mesure de ni prestige, seront le chemin, Un passage oblige http://s3.r29static.com/bin/entry/461/x,80/1805946/image.jpg” alt=”rencontre avec des filles philippines”>, pour vivre du communion avec Grace a lui.Si Jesus a place 1 bebe du milieu de l’ensemble de ses disciples reunis, c’est alors afin qu’eux-memes acceptent d’etre Plusieurs jeunes. Cela le leur explique, au sein de l’enseignement qui suit « Quiconque nous engendre a boire votre verre d’eau du nom pour Le que nous etes pour Christ, amen, je vous Votre dis qu’il ne perd jamais une recompense » (Marc 9,41). Allant i  propos des chemins pour annoncer Un regne pour Dieu, leurs apotres seront alors « livres a toutes les mains quelques hommes ». Ils ne sauront pas a l’avance de quelle maniere ils seront accueillis. Mais aussi Afin de ceux , lequel les accueilleront avec Grace a 1 simple verre d’eau fraiche, sans aussi leurs prendre vraiment du bon, ils auront ete porteurs d’une presence de Dieu.


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